{"id":576,"date":"2021-09-29T23:05:05","date_gmt":"2021-09-30T02:05:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/?p=576"},"modified":"2021-10-29T12:46:31","modified_gmt":"2021-10-29T15:46:31","slug":"la-tortura-hecha-espectaculo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/la-tortura-hecha-espectaculo\/","title":{"rendered":"La tortura hecha espect\u00e1culo"},"content":{"rendered":"\n

El debate sobre las corridas de toros en Espa\u00f1a, ha encendido en los \u00faltimos tiempos iniciativas a favor y en contra en diversas partes del pa\u00eds. Una de ellas se dio el 28 de Marzo de 2010 en Madrid, en contra de la iniciativa de varias comunidades de declarar las corridas de toros como Bien de Inter\u00e9s Cultural, buscando que el pa\u00eds vasco siga los pasos de Catalu\u00f1a, donde el Parlamento prohibi\u00f3 las corridas de toros y cuya ley de abolici\u00f3n entr\u00f3 en vigor el 1 de enero de 2012.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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La pieza que analizaremos a continuaci\u00f3n forma parte de una serie de 3 carteles hechos en 2010 por el estudio Alejandro Gallego ubicado en Madrid para la organizaci\u00f3n AnimaNaturalis, que organiz\u00f3 un concurso de carteles bajo el lema \u201cContra la tortura animal en tradiciones y fiestas\u201d <\/strong>con el objetivo de premiar el mejor trabajo, el cual sirvi\u00f3 de soporte para su campa\u00f1a internacional en Espa\u00f1a y Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n


El cartel elegido va de la mano con todo el movimiento impulsado por distintas organizaciones cuyo objetivo es proteger los derechos de los animales, por ello podemos apreciar que el esp\u00edritu de estas piezas gr\u00e1ficas es de lucha y protesta<\/strong>. Su c\u00f3digo est\u00e9tico se asemeja al de los carteles populares de manifestaci\u00f3n que son m\u00e1s artesanales, lo percibimos en la utilizaci\u00f3n de la tipograf\u00eda palo seco en negro con una apariencia que se asemeja al stencil, sumado a la tipograf\u00eda manuscrita en rojo. El reemplazo de palabras y las tachaduras son los elementos que el dise\u00f1ador consider\u00f3 como los m\u00e1s importantes de las piezas y los acentu\u00f3 con el uso del color. El manejo crom\u00e1tico es bastante acotado, con s\u00f3lo 3 colores: blanco, negro y el rojo, que es el predominante en la serie. Es una pieza que parece manchada de sangre y posee un mensaje final bien al corte en la parte inferior que emula el manuscrito con sangre, el color rojo tiene un valor simb\u00f3lico que influye en el mensaje, se asocia con la sangre, la muerte y el sufrimiento del animal<\/strong> por lo que es bastante directo lo que se pretende transmitir.<\/p>\n\n\n\n

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“El hecho de que algo sea tradicional no significa que sea positiva\u2026 Las<\/em> corridas de toros son tradicionales por la cantidad de a\u00f1os que llevan realiz\u00e1ndose y se han convertido en una expresi\u00f3n cultural de muerte y violencia. Porque alguien lo considere arte no se tiene que perpetuar cuando es a todas luces cruel, violento y nocivo para la sociedad. Es la tortura hecha espect\u00e1culo”<\/em><\/strong>, afirm\u00f3 Rita Oyague, directora de la Asociaci\u00f3n Per\u00fa Antitaurino.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Algo interesante de la pieza es que resuelve el mensaje solamente con tipograf\u00eda<\/strong>, en contraste con carteles de la misma tem\u00e1tica, donde es com\u00fan la utilizaci\u00f3n de formas que remiten al animal, generalmente herido. Un ejemplo es el siguiente cartel hecho por Rub\u00e9n Bertr\u00e1n Dom\u00e9nech al que titula “Insensibilidad humana”. Este cartel fue uno de los tres ganadores del Concurso de carteles organizado por AnimaNaturalis junto al de Alejandro Gallego. Nos pareci\u00f3 pertinente para mostrar similitudes y diferencias en piezas sobre la tortura animal. <\/p>\n\n\n\n

La silueta del toro es usada como indicador del tema al que alude el cartel, con una jerarqu\u00eda mayor al de la tipograf\u00eda, por tama\u00f1o y contraste de color. Se puede apreciar una mano humana con un pu\u00f1al que simboliza al torero, y el color rojo que lo envuelve le da un tono dram\u00e1tico y violento. El uso de la tipograf\u00eda es distinto entre ambos carteles en cuanto que en el primero cumple una funci\u00f3n de eje central en la pieza, la ret\u00f3rica usada en la intervenci\u00f3n tipogr\u00e1fica basta para que se entienda el mensaje. En el segundo caso, la tipograf\u00eda tiene una jerarqu\u00eda secundaria, ya que se le da el protagonismo a la imagen para generar emociones en el espectador. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n:<\/h4>\n\n\n\n

En la actualidad todav\u00eda quedan ciertas partes de la poblaci\u00f3n que considera estos eventos como parte de la cultura tradicional del pa\u00eds y como una manifestaci\u00f3n art\u00edstica, cuando en realidad esos argumentos disfrazan la tortura y muerte del animal en una suerte de espect\u00e1culo. Espa\u00f1a sigue destinando m\u00e1s de 500 millones de euros al a\u00f1o a mantener viva la tauromaquia, por lo que esta serie de campa\u00f1as y manifestaciones intentan, mediante mensajes crudos y directos, concientizar para que no se naturalice la matanza de animales inocentes en pr\u00e1cticas antiguas que hoy ya no tienen sentido.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Fuentes<\/h5>\n\n\n\n

http:\/\/www.grafous.com\/carteles-contra-el-maltrato-animal\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.animanaturalis.org\/en-accion\/ganadores-y-presentacion-en-la-universidad-de-alicante-del-concurso-de-carteles<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.eldiario.es\/sociedad\/miles-personas-manifiestan-frente-plaza-toros-ventas-exigir-tauromaquia_1_8316236.html?fbclid=IwAR37xvaQXZVfi1wkxQ9KwIwFgfSwd2RR1QV54izIM54JUIpyiIuhv8FLo9w<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/estolopagastu.info\/?fbclid=IwAR0xkpffvtHBvhBs7dADHxbWru8n6Ba6r3cOsoIv314WC4ilUKJNwkIjK3M<\/a><\/p>\n

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