{"id":2995,"date":"2021-10-01T16:33:09","date_gmt":"2021-10-01T19:33:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/?p=2995"},"modified":"2021-10-29T12:45:49","modified_gmt":"2021-10-29T15:45:49","slug":"cuando-el-pincel-toma-palabra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/cuando-el-pincel-toma-palabra\/","title":{"rendered":"Cuando el pincel toma palabra"},"content":{"rendered":"\n

Estamos en el a\u00f1o 2021 y estas cuestiones tendr\u00edan que estar saldadas hace a\u00f1os. \u00bfPor qu\u00e9 todav\u00eda siguen siendo temas de agenda? \u00bfPor qu\u00e9 despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de lucha se avanza tan poco? \u00bfPodemos dejar de ser indiferentes con problemas que no nos afectan? <\/strong>Estas son algunas de las tantas preguntas que nos comenzaron a surgir a medida que fuimos avanzando con la investigaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas, el Movimiento LGTBQ+<\/strong> ha levantado su voz como nunca antes comenzando a tomar el protagonismo que se merecen, sin embargo, la consagraci\u00f3n de la igualdad y derechos es algo por lo que todav\u00eda luchan. Argentina es un pa\u00eds de vanguardia en cuanto a las leyes de g\u00e9nero que protegen y reconocen los derechos de las personas Trans, disfrutando de una de las legislaciones m\u00e1s avanzadas al respecto: la ley 27.636.\u00a0 La misma promueve el Empleo para Personas Travestis, Transexuales y Transg\u00e9nero, se sancion\u00f3 en el a\u00f1o 2020 pero reci\u00e9n se oficializ\u00f3 el 8 de Julio del corriente a\u00f1o, mediante la publicaci\u00f3n en el Bolet\u00edn Oficial del Decreto 440\/2021.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Para adentrarnos m\u00e1s a profundidad con la tem\u00e1tica, miraremos una pieza realizada por el Colectivo Onaire, conformado por cinco dise\u00f1adores gr\u00e1ficos, docentes y recibidos en la FADU, quienes realizaron un afiche para recordar a Mariela Mu\u00f1oz, quien fue la pionera de la lucha de los derechos LGBTIQ+.<\/p>\n\n\n\n

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Mariela Mu\u00f1oz <\/em><\/strong>es un afiche realizado en 2020 por el colectivo Onaire, en Buenos Aires, Argentina. El mismo fue publicado en las\u00a0 redes sociales del colectivo.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El afiche realizado en el a\u00f1o 2020,\u00a0da cuenta del estilo gr\u00e1fico particular del colectivo elegido. Una est\u00e9tica donde podemos observar influencias del Cartel Polaco, donde los artistas buscaban visibilizar problem\u00e1ticas\u00a0tanto pol\u00edticas como sociales mediante met\u00e1foras gr\u00e1ficas y al mismo tiempo lograr esquivar la censura. Los artistas del Cartel Polaco fueron pioneros\u00a0en utilizar tipograf\u00edas manuales, donde los artistas de ese momento lo utilizaban como un elemento m\u00e1s para transmitir y generar un impacto en el espectador, m\u00e1s que su legibilidad y comprensi\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Siguiendo la corriente Polaca, cuando observamos este afiche\u00a0titulado Katastrofa <\/em>de Roman Cieslewicz, podemos dar cuenta del uso de un fondo de color brillante que hace que la imagen y el texto resalten. Cieslewicz, tambi\u00e9n como todos los artistas del Cartel Polaco, compon\u00edan sus afiches de manera tal que el mensaje siempre estuviese oculto, para no llamar la atenci\u00f3n de las autoridades sovi\u00e9ticas.<\/p>\n\n\n\n

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Katastrofa <\/em>de Roman Cieslewicz,\u00a0fue realizado para un film Hungaro en el a\u00f1o 1961.
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En la obra de Onaire, podemos notar c\u00f3mo el estilo lettering destaca un rasgo manual, realizado por pinceladas que acompa\u00f1an a la ilustraci\u00f3n y su funci\u00f3n, lo que hace que la composici\u00f3n\u00a0 genere una sensaci\u00f3n de inquietud, incomodidad e impacto en el espectador. La paleta crom\u00e1tica elegida tampoco es una coincidencia, no es azul, verde o violeta, es rojo el color que m\u00e1s abarca la composici\u00f3n; un color que remite a la lucha, pasi\u00f3n.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDar\u00eda lo mismo si en vez de usar una tipograf\u00eda manual hubiesen elegido una fuente tipogr\u00e1fica Sans Serif?<\/strong>\u00a0 La respuesta es no. Las decisiones que tomaron sobre la tipograf\u00eda son pertinentes a la hora de remitirse a un pedido de lucha, de protesta y justicia.<\/p>\n\n\n\n


Si bien la pieza hace uso de otros recursos como la ilustraci\u00f3n, el impacto se genera (adem\u00e1s de la imagen pregnante),\u00a0desde la composici\u00f3n tipogr\u00e1fica. Es un afiche que tiene m\u00faltiples niveles de lectura, a simple vista se ve el retrato de Mariela; pero luego van apareciendo m\u00e1s y m\u00e1s capas que en lo lejos,\u00a0parecen texturas; frases como Gigante luchadora<\/em>, la mujer pionera de los derechos LGTB<\/em>, detr\u00e1s vienen otras,<\/em><\/strong> y DNI Femenino<\/em>. La organizaci\u00f3n de los elementos\u00a0aparece ca\u00f3tica pero adem\u00e1s de dar cuenta de un estilo, da cuenta del grito, del pedido y de su lucha, lo cual ayuda a reforzar el mensaje.<\/p>\n\n\n\n

Investigando sobre los procesos de producci\u00f3n del Colectivo\u00a0observamos que tanto las im\u00e1genes, miscel\u00e1neas y textos\u00a0se producen todos por separado, a veces\u00a0incluso\u00a0la gente\u00a0que transita por un determinado lugar puede realizar un dibujo\u00a0o escribir con su propia letra una palabra y luego los integrantes del grupo componen en base a eso. Sin embargo, las composiciones no son aleatorias sino que los recursos son colocados por y para dar un sentido. Por ejemplo, los ojos que aparecen en el afiche podr\u00edan hacernos pensar que no est\u00e1 sola.<\/p>\n\n\n\n

Mariela Mu\u00f1oz,\u00a0 a quien el colectivo hace homenaje en esta pieza\u00a0 apodada como La Gigante<\/em>, fue la primera mujer transexual reconocida oficialmente por el Estado Argentino en el a\u00f1o 1997. Frente a este logro declar\u00f3 \u00abCreo que es algo importante y que detr\u00e1s m\u00edo vendr\u00e1n otras que tendr\u00e1n que hacerlo, pero me gustar\u00eda que fuera por ley\u00bb y milit\u00f3 hasta que en el a\u00f1o 2012\u00a0su lucha se convirti\u00f3 en ley.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Redes sociales del Colectivo<\/strong><\/p>\n\n\n\n