{"id":2867,"date":"2021-10-01T15:25:38","date_gmt":"2021-10-01T18:25:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/?p=2867"},"modified":"2021-10-29T12:39:44","modified_gmt":"2021-10-29T15:39:44","slug":"protestando-contra-la-ignorancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/protestando-contra-la-ignorancia\/","title":{"rendered":"Protestando contra la ignorancia"},"content":{"rendered":"\n

El arte como herramienta de lucha <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La pieza elegida para el desarrollo de esta investigaci\u00f3n fue producida en 2016 por \u201cGran OM\u201d, un estudio gr\u00e1fico compuesto por Dante Aguilera\u00a0 \u201cEl Dante\u201d y Omar Inzunza, en Ciudad de M\u00e9xico. A trav\u00e9s de la producci\u00f3n de carteles y murales enfocados en la conciencia social desde el arte, apoyan causas tanto de M\u00e9xico como del resto de Latinoam\u00e9rica. Esta pieza impresa en particular surge por la lucha de los profesores de Oaxaca (uno de los estados m\u00e1s pobres de M\u00e9xico) en contra de la reforma educativa impulsada por el gobierno de Pe\u00f1a Nieto.<\/p>\n\n\n\n

Contexto visual<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El cartel seleccionado est\u00e1 enmarcado en un contexto de lucha, protesta y reclamos, reflejando la influencia de los carteles que caracterizaron la d\u00e9cada del \u201840 en Latinoam\u00e9rica. En esa \u00e9poca fueron muy importantes los afiches comprometidos con la causa pol\u00edtica, donde se adoptaba un tipo de comunicaci\u00f3n que iba directamente a lo emotivo, apuntando a un mensaje nacionalista. Utilizaban ilustraciones sobre un fondo liso con colores reducidos, generalmente haciendo referencia a las banderas nacionales; slogans; y tipograf\u00edas manuales en may\u00fasculas con alto impacto e identidad, ya que deb\u00edan alcanzar a un p\u00fablico muy amplio y para eso requer\u00edan de un mensaje directo y uniforme.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, podemos encontrar otro c\u00f3digo est\u00e9tico a\u00fan m\u00e1s particular: la gr\u00e1fica popular mexicana, un estilo nacido del paisaje urbano y de grupos sociales subordinados. En ella, la tipograf\u00eda toma la t\u00e9cnica del graffiti para poner en evidencia la inconformidad, rebeld\u00eda y violencia de la que hablan las piezas. La t\u00e9cnica de producci\u00f3n es artesanal y no considera las reglas tipogr\u00e1ficas de composici\u00f3n o estructura, eligiendo mantener la expresividad de la letra.<\/p>\n\n\n\n

Uso tipogr\u00e1fico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al analizar este cartel pudimos observar c\u00f3mo las tipograf\u00edas elegidas potencian el mensaje con esta expresividad manual simulando los grabados en madera, ligado al contexto de lucha. El uso del color reducido que aparece como acento y un tama\u00f1o de texto mayor en el \u201cno\u201d, intentan reforzar el mensaje y generar un contraste a donde se dirija el ojo, generando as\u00ed como mencionamos anteriormente transmitir un mensaje directo.<\/p>\n\n\n\n

La tipograf\u00eda protag\u00f3nica (estilo Ultra) es caracter\u00edstica de la gr\u00e1fica mexicana, buscando un resultado funcional con la m\u00e1xima legibilidad, claridad y simpleza. Tambi\u00e9n podemos ver el uso de la tipograf\u00eda \u201cGrit primer\u201d reforzando el mensaje principal a trav\u00e9s de la redacci\u00f3n de una pregunta. En las dos instancias que se utiliza est\u00e1 siendo re encuadrada y no toma el protagonismo, sino que acompa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Creemos que el cartel ha tenido, desde finales de la primera guerra mundial, el rol m\u00e1s importante en esta transici\u00f3n al dise\u00f1o gr\u00e1fico moderno, donde funcionaron como una de las fuentes principales de lucha y revoluci\u00f3n. Nos parece importante c\u00f3mo los dise\u00f1adores actuales, toman este estilo gr\u00e1fico hist\u00f3rico como fuente de inspiraci\u00f3n y recursos para incorporarlos en un \u00e1mbito m\u00e1s acad\u00e9mico en donde surgen nuevas tipograf\u00edas, especialmente para el mundo digital, sin dejar de lado el servicio de un bien social.<\/p>\n\n\n\n

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