{"id":237,"date":"2021-10-01T14:14:50","date_gmt":"2021-10-01T17:14:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/?p=237"},"modified":"2021-11-05T00:40:23","modified_gmt":"2021-11-05T03:40:23","slug":"revolucion-es-participacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/revolucion-es-participacion\/","title":{"rendered":"&#8220;Revoluci\u00f3n es Participaci\u00f3n&#8221;"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-small-font-size\">La Reforma Agraria y el activismo gr\u00e1fico de Ruiz Durand<\/p>\n\n\n\n<p>Las piezas propuestas para el an\u00e1lisis integran la serie de afiches producida por la Direcci\u00f3n de Difusi\u00f3n de la Reforma Agraria durante el gobierno de Juan Velazco Alvarado (1968-1975) en Per\u00fa. Se trata de afiches dise\u00f1ados por <strong>Jes\u00fas Ruiz Durand<\/strong>, producidos para su exposici\u00f3n en las plazas y paredes de todo el territorio peruano. <\/p>\n\n\n\n<p>Su principal objetivo era la difusi\u00f3n de los cambios promovidos por la Reforma Agraria y la suma de apoyo popular al r\u00e9gimen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>La reforma propiamente dicha, se trataba de un proceso de transformaci\u00f3n promovido por decreto <em>con el fin de cambiar el sistema de titularidad de tierras<\/em> y sustituir los reg\u00edmenes latifundistas por uno que asegure la redistribuci\u00f3n equitativa de la propiedad rural.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9sta serie se gesta en un <strong>contexto visual<\/strong> en efervescencia, c\u00f3mo eran los a\u00f1os sesenta del surgimiento del <strong>pop art, el arte cin\u00e9tico y el \u00f3ptico<\/strong>, y en un contexto social de reclamos por derechos civiles. Un contexto tambi\u00e9n marcado por la psicodelia, la revoluci\u00f3n cubana, la tradici\u00f3n del afiche pol\u00edtico y el boom propagand\u00edstico que sigui\u00f3 a la Segunda Guerra Mundial. Ruiz Durand y el resto de los afichistas buscaron visibilizar y empoderar a la poblaci\u00f3n peruana. Muchas de las piezas dise\u00f1adas fueron elaboradas a partir de registros fotogr\u00e1ficos (algunas de las piezas tambi\u00e9n incluyen palabras en Quechua). Trabajaron en la campa\u00f1a tomando una est\u00e9tica de circulaci\u00f3n limitada al seno del arte y la sacaron a las calles, plazas y comunidades. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"919\" height=\"304\" src=\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Sin-ti\u0301tulo-4.jpg\" alt=\"\" data-id=\"2419\" data-full-url=\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Sin-ti\u0301tulo-4.jpg\" data-link=\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/?attachment_id=2419\" class=\"wp-image-2419\" srcset=\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Sin-ti\u0301tulo-4.jpg 919w, https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Sin-ti\u0301tulo-4-300x99.jpg 300w, https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Sin-ti\u0301tulo-4-768x254.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 919px) 100vw, 919px\" \/><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<p>La siguiente pieza es la que elegimos para <em>nuestro an\u00e1lisis<\/em>, y consideramos que la tipograf\u00eda funciona como un segundo nivel de lectura. Observamos <em>dos niveles de jerarqu\u00eda<\/em>, marcados por una variaci\u00f3n en el cuerpo tipogr\u00e1fico y el uso de may\u00fasculas y min\u00fasculas. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"695\" src=\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/02-1024x695.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-2410\" srcset=\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/02-1024x695.jpg 1024w, https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/02-300x204.jpg 300w, https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/02-768x521.jpg 768w, https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/02.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption><em>Reforma Agraria Peruana (1968 &#8211; 1973). Impresi\u00f3n digital 70 x 100 cm<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Lo m\u00e1s interesante est\u00e1 dado por el juego generado a partir de alinear en la jerarqu\u00eda mayor, la palabra <em>participaci\u00f3n<\/em> de ambas l\u00edneas. La repetici\u00f3n destaca a la misma, pero es en el juego con la alineaci\u00f3n que desde la puesta tipogr\u00e1fica se materializa en la imagen el significado propuesto, la idea de que participaci\u00f3n y revoluci\u00f3n son sin\u00f3nimos en el seno del gobierno de Velasco, y en este caso funciona como un pal\u00edndromo sem\u00e1ntico. La fuente empleada es <em>Futura<\/em> en su variante <em>heavy<\/em>, con algunas variaciones en min\u00fascula, como en la<em> <\/em>U o la Q. Mientras en el afiche la <em>U<\/em> est\u00e1 formada por un arco invertido unido a un asta vertical, la fuente original prescinde del asta, conform\u00e1ndose \u00fanicamente del arco invertido. En el caso de la <em>Q<\/em>, lo que var\u00eda es la uni\u00f3n con el asta vertical de los arcos. La tipograf\u00eda empleada por Durand no presenta los ajustes de Futura en dichas uniones.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Futura es una sans serif geom\u00e9tric<\/em>a creada por Paul Renner en 1927. Entre sus caracter\u00edsticas cuenta la uniformidad de su trazo, una altura de X baja y rasgos ascendentes por encima de la l\u00ednea de may\u00fascula.<\/p>\n\n\n\n<p>Consideramos la producci\u00f3n de afiches gestada bajo la Direcci\u00f3n de Difusi\u00f3n de la Reforma Agraria como un ejemplo notable de activismo gr\u00e1fico no s\u00f3lo por su calidad est\u00e9tica y por las operaciones de apropiaci\u00f3n, sino por la reformulaci\u00f3n del contexto visual en que se manifiestan, empoderando y visibilizando sectores hasta entonces excluidos o relegados a un sistema agrario casi feudal.<\/p>\n<div class=\"remoji_bar\"><div class=\"remoji_container\" data-remoji-id=\"237\" data-remoji-type=\"post\" data-remoji-name=\"blush\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/plugins\/remoji\/data\/emoji\/1f60a.svg\"><span class=\"remoji_count\">1<\/span><\/div><div class=\"remoji_container\" data-remoji-id=\"237\" data-remoji-type=\"post\" data-remoji-name=\"thumbsup\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/plugins\/remoji\/data\/emoji\/1f44d.svg\"><span class=\"remoji_count\">1<\/span><\/div><div class=\"remoji_container\" data-remoji-id=\"237\" data-remoji-type=\"post\" data-remoji-name=\"heart_eyes\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/plugins\/remoji\/data\/emoji\/1f60d.svg\"><span class=\"remoji_count\">1<\/span><\/div><div class=\"remoji_add_container\" data-remoji-id=\"237\" data-remoji-type=\"post\"><div class=\"remoji_add_icon\"><\/div><\/div><div class=\"remoji_error_bar\" data-remoji-id=\"237\" data-remoji-type=\"post\" style=\"display: none;\">Error happened.<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Reforma Agraria y el activismo gr\u00e1fico de Ruiz Durand Las piezas propuestas para el an\u00e1lisis integran la serie de afiches producida por la Direcci\u00f3n de Difusi\u00f3n de la Reforma Agraria durante el gobierno de Juan Velazco Alvarado (1968-1975) en Per\u00fa. 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