{"id":2206,"date":"2021-10-01T11:46:49","date_gmt":"2021-10-01T14:46:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/?p=2206"},"modified":"2021-10-29T12:47:43","modified_gmt":"2021-10-29T15:47:43","slug":"no-hay-lugar-para-los-grises","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/no-hay-lugar-para-los-grises\/","title":{"rendered":"No hay lugar para los grises"},"content":{"rendered":"\n

El racismo y la xenofobia son problem\u00e1ticas que han estado presentes en nuestra sociedad desde hace cientos de a\u00f1os, y que se mantienen hasta el d\u00eda de hoy. Sentir odio hacia otras personas por tener caracter\u00edsticas o cualidades distintas, como el color de piel, idioma o lugar de nacimiento, es lo que define este tipo de discriminaci\u00f3n. Hist\u00f3ricamente, fue usado para explicar los cr\u00edmenes contra la humanidad, como los genocidios, y varias formas de dominaci\u00f3n de las personas como la esclavitud. En la actualidad, el racismo es considerado por distintos organismos internacionales como un agravio a la dignidad humana b\u00e1sica y una violaci\u00f3n de los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n

La pieza en cuesti\u00f3n fue usada en la XII Jornada contra el Racismo y la Xenofobia en Gij\u00f3n, Asturias, Espa\u00f1a (2017), con el objetivo de concientizar y luchar contra todo tipo de discriminaci\u00f3n racial y\/o xen\u00f3foba. La misma plantea un mensaje claro y conciso: \u201cRacismo No\u201d<\/strong>, a trav\u00e9s del uso del color como forma de se\u00f1alar un juego de palabras, que no deja duda alguna acerca de la intenci\u00f3n del autor de la pieza. Es evidente: no hay lugar para la discriminaci\u00f3n.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

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Modelo de la campa\u00f1a en la v\u00eda p\u00fablica<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No es inocente la elecci\u00f3n de los colores<\/strong> a la hora de plantear el mensaje del cartel, teniendo en cuenta que el negro, el blanco y el amarillo, son los que m\u00e1s se asocian a un estereotipo de raza, cultura y\/o etnia. Adem\u00e1s, mirando con m\u00e1s detalle, se podr\u00eda interpretar que en la M, al fusionarse el negro con el blanco, se unen \u201clas etnias\u201d, reafirmando la idea de una convivencia entre ellas, para ponerle fin a la problem\u00e1tica. Al mismo tiempo, los colores son bien contrastantes, por lo que no se presentan dificultades en la legibilidad de la pieza; y, como fue mencionado anteriormente, el mensaje resulta totalmente ineludible.<\/p>\n\n\n\n

La elecci\u00f3n tipogr\u00e1fica<\/strong> tampoco es ingenua. Helv\u00e9tica<\/em>, la sans serif grotesca por excelencia, se volvi\u00f3 popular a finales de los a\u00f1os 60 debido a su gran influencia en una de las corrientes modernistas m\u00e1s importantes del siglo XX, el Estilo Tipogr\u00e1fico Internacional. Esto se debe a su gran poder de escalabilidad y el potencial que tiene para ser usada en grandes titulares, como es el caso de esta pieza. <\/p>\n\n\n\n

Con un estilo caracter\u00edstico que remite a cierta \u00e9poca, el de la Escuela Suiza, con fondos planos, grilla para ordenar los elementos, tipograf\u00eda de palo seco y s\u00edntesis, busca transmitir y hace llegar un mensaje puntual y \u00fanico a su manera<\/strong>: decirle no al racismo, como fue mencionado anteriormente. No hubiera sido lo mismo si en su lugar, hubiese una tipograf\u00eda serif o gl\u00edfica, mucho menos una manuscrita, ya que no acompa\u00f1ar\u00edan de la misma forma al afiche, carecer\u00edan del impacto que tiene el palo seco y, m\u00e1s a\u00fan, en esta variable: Black, para impactar y acentuar m\u00e1s a\u00fan. Adem\u00e1s, el signo de exclamaci\u00f3n que acompa\u00f1a, refuerza la intenci\u00f3n. Sumado a esto, al no encontrarse en el cartel otro recurso que no sea texto, es imposible no entender la idea detr\u00e1s, as\u00ed como lo pregnante que se aprecia en ese primer vistazo. Al no haber miscel\u00e1neas que conduzcan la pieza, la atenci\u00f3n del usuario va directo hacia el t\u00edtulo casi como \u00fanico texto. La idea se termina de cerrar con los \u201csubt\u00edtulos\u201d que se encuentran en la parte inferior.<\/p>\n\n\n\n

Por estas razones indicadas, consideramos que podr\u00eda ser entendida por cualquier espectador que se tope con ella, aunque, quiz\u00e1 s\u00ed, con una mirada m\u00e1s adulta, podr\u00edan surgir m\u00e1s conclusiones e interpretaciones sobre la misma. <\/p>\n\n\n\n

Fuentes<\/strong><\/p>\n\n\n\n