No es inocente el contexto ni la est\u00e9tica, la t\u00e9cnica y los soportes \u00abEl medio es el mensaje\u00bb<\/em>. <\/p>\n\n\n\n En la revuelta francesa, era necesario poner en im\u00e1genes y lo hac\u00edan por medio de t\u00e9cnicas amateurs, baratas, econ\u00f3micas, con formas toscas y contornos irregulares.<\/p>\n\n\n\n Reflejaban la insatisfacci\u00f3n y el malestar contra de las autoridades pol\u00edticas, poniendo de manifiesto los problemas econ\u00f3micos, la falta de libertad de expresi\u00f3n, la censura y la violencia por parte de la polic\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Se popularizaron los talleres de serigraf\u00eda ya que era la t\u00e9cnica m\u00e1s amable hasta el momento para imprimir gran cantidad de ejemplares y poder llevarlos a las calles de forma r\u00e1pida. <\/strong>No hab\u00eda demasiado presupuesto y la necesidad de expresi\u00f3n era grande. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Desde entonces, hasta el d\u00eda de hoy, siendo que existen much\u00edsimas posibilidades de producci\u00f3n anal\u00f3gica y digital, el afiche callejero mantiene formas productivas similares desde hace 50 a\u00f1os.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La acci\u00f3n principal de la agrupaci\u00f3n VOICOT, es la de visibilizar la explotaci\u00f3n animal por medio de mensajes y formas como las mencionadas en el \u00abMayo del 68\u2019\u00bb, centradas en el reclamo o la denuncia expl\u00edcita, mediante intervenciones callejeras y pegado de afiches en la ciudad.<\/strong> El mensaje es claro: dejar al descubierto la crisis ambiental y moral que gira en torno a la explotaci\u00f3n animal<\/strong> dejando consecuencias devastadoras.<\/p>\n\n\n\n La pieza probablemente fue realizada en serigraf\u00eda, a dos tintas. <\/p>\n\n\n\n La t\u00e9cnica denota una impronta manual expresiva y ret\u00f3rica, acompa\u00f1ada de la ilustraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n El soporte es un cart\u00f3n seguramente levantado en la calle, medio roto, las letras hechas a mano con la tinta un poco desgastada, para reforzar la idea del hacer con lo que se tiene y con poco lograr decir mucho.<\/p>\n\n\n\n Esta escasez de recursos, potencia la imagen y nos da indicios de la autogesti\u00f3n de estos activistas y la falta de apoyo por parte del estado. <\/p>\n\n\n\n Utilizaci\u00f3n de soporte barato y de descarte<\/strong><\/p>\n\n\n\n Letras pintadas de forma artesanal<\/strong><\/p>\n\n\n\n Utilizaci\u00f3n de sellos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Impronta anal\u00f3gica y rudimentaria que acompa\u00f1a un mensaje directo<\/strong><\/p>\n\n\n\n Uso acotado de color para lo tipogr\u00e1fico<\/strong><\/p>\n\n\n\n Arriba, el sello azul pegado al cart\u00f3n (tomado de la misma gr\u00e1fica que lleva el soporte), asociado al universo de la carnicer\u00eda y del envasado, nos hace ver que tenemos el trozo de carne ah\u00ed mismo, exponiendo \u00abla crudeza del mensaje\u00bb. Las tipograf\u00edas hechas a mano tienen similitud con los carteles pintados, t\u00edpicos de carnicer\u00edas, pero en este caso vemos un juego ret\u00f3rico: \u00abno comas carne, carne es muerte\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La relaci\u00f3n de los elementos morfol\u00f3gicos potencia el sentido; una forma central con algunos picos angulosos posee en su interior la silueta calada de cuatro cerdos dentro de una industria colgados y carneados -por la posici\u00f3n hacia abajo- <\/em>y la idea se termina de configurar con el humo de la chimenea, que tiene calada la palabra \u00abmuerte\u00bb y junto con la ilustraci\u00f3n en color rojo, lo vinculamos a la idea de matanza, sangre y crueldad.<\/p>\n\n\n\n La palabra \u00abveganismo\u00bb en azul, la asociamos a conceptos de vida, tranquilidad y paz.<\/p>\n\n\n\n El discurso, no s\u00f3lo nos hace tomar conciencia -de modo impactante- del sufrimiento animal en las industrias c\u00e1rnicas (y por ende nos invita al \u00abno consumo animal\u00bb), sino tambi\u00e9n, muestra las consecuencias -indicio del humo-, haciendo alusi\u00f3n a los gases de efecto invernadero que provoca la producci\u00f3n de carne vacuna y porcina.<\/p>\n\n\n\n Otros carteles en contexto de VOICOT<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Pensamos ambas, lo importante y necesario del activismo gr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n Generar conciencia sobre lo que no se quiere o no se puede ver, que es el holocausto cotidiano que sufren millones de seres sintientes como consecuencia de esta forma de alimentarnos. Mostrar lo que est\u00e1 suprimido y maquillado por la publicidad, la propaganda y las etiquetas de supermercado. <\/p>\n\n\n\n El rol del dise\u00f1ador frente a estas problem\u00e1ticas sociales es fundamental: Seg\u00fan como comuniquemos, podemos visibilizar u ocultar ciertos temas, como en este caso.<\/p>\n\n\n\n Que el dise\u00f1o gr\u00e1fico muestre lo que suceda en verdad, para poder adoptar una nueva postura frente a estos temas, actuar, y hacer de este mundo un lugar m\u00e1s amable para todxs nosotrxs y todos los animales.<\/p>\n\n\n\n En el caso de Juli, se hizo vegetariana y entendi\u00f3 la dimensi\u00f3n del asunto, por una imagen. Por eso mismo, creemos en el poder transformador de la misma.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Fuentes: <\/strong><\/p>\n\n\n\n https:\/\/theworldnews.net\/ar-news\/el-mapa-del-veganismo<\/a><\/p>\n\n\n\n![\"LA](\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/afiche_mayo68.jpg\")
– An\u00e1lisis discursivo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
– Significantes y recursos formales <\/strong><\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Piezas_contexto.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2021\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Piezas-entregaPiezas_acercameinto.jpg\")
<\/h2>\n\n\n\n
– Ver<\/strong> cuadro comparativo entre organizaciones<\/strong><\/a><\/h2>\n\n\n\n
Conclusiones<\/h2>\n\n\n\n