{"id":384,"date":"2020-11-06T14:54:24","date_gmt":"2020-11-06T17:54:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2020\/?p=384"},"modified":"2020-11-19T23:52:02","modified_gmt":"2020-11-20T02:52:02","slug":"el-arte-de-echarte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2020\/el-arte-de-echarte\/","title":{"rendered":"El arte de echarte"},"content":{"rendered":"\n

Muchos de nosotros nos entusiasmamos cuando en un barrio c\u00e9ntrico pero venido abajo se pintan nuevos murales, se ponen comercios \u201cchic\u201d y se dise\u00f1an nuevos edificios, pero… \u00bfsabemos realmente qu\u00e9 implica todo esto?<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

La gentrificaci\u00f3n es aquel proceso a partir del cual algunos barrios populares, ubicados en los centros urbanos, son objeto de un fen\u00f3meno de revalorizaci\u00f3n que, entre otras consecuencias, genera la llegada de sectores acomodados de la sociedad y la huida hacia la periferia de los antiguos habitantes. Se introdujo el t\u00e9rmino en Londres de mediados del siglo XX, en un contexto de crecimiento urbano en el cual clases medias altas se apropiaron de zonas deterioradas o antiguas ubicadas en los barrios industriales de la zona.<\/p>\n\n\n\n

Nosotras frente a esto elegimos la pieza Tu street art me sube el alquiler<\/em> (esquina de la plazoleta de Cabestreros, Lavapi\u00e9s, Madrid). Fue realizado en el 2019, poco tiempo despu\u00e9s del 25 de Febrero de ese mismo a\u00f1o, momento en el cual se llev\u00f3 a cabo el mural de base sobre el que fue pintada la frase en cuesti\u00f3n. Si bien no sabemos qui\u00e9n es el autor de la intervenci\u00f3n, podemos imaginar dos actores posibles: alg\u00fan vecino que se ve afectado por esta problem\u00e1tica o bien un activista de la causa.<\/p>\n\n\n\n

En la pieza elegida se ve reflejada la problem\u00e1tica del aumento de alquileres, dirigi\u00e9ndose de manera directa a la clase media-alta, a muralistas, artistas callejeros y los gobiernos que son los causantes de este proceso.<\/p>\n\n\n\n

“Creemos que la gentrificaci\u00f3n es uno de los principales mecanismos de gesti\u00f3n urbana del urbanismo neoliberal, que se oculta bajo conceptos tan ambiguos como regeneraci\u00f3n, revitalizaci\u00f3n o renacimiento”.<\/p>SEQUERA, Jorge. Revista Bibliogr\u00e1fica de Geograf\u00eda y Ciencias Sociales. 2015.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Contexto Visual:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde mediados de la d\u00e9cada del \u201980, la pintada pol\u00edtica fue tomando terreno y populariz\u00e1ndose en todo el mundo. Se trata de una masa impresionante de escrituras que tienen historia, se conectan con ciertos grupos sociales m\u00e1s que con otros, establecen territorios, formulan modos de experimentaci\u00f3n del espacio urbano tanto para quienes los producen como para quienes los leen, plantean cantidades de preguntas o debates ideol\u00f3gicos que tienden a hacer visibles modos de confrontaci\u00f3n social. Este \u00faltimo es el caso de la pintada que elegimos analizar. Una pintada con car\u00e1cter pol\u00edtico, no solo por el mensaje expl\u00edcito sino tambi\u00e9n por la t\u00e9cnica usada para manifestarlo.<\/p>\n\n\n\n

Creemos que, antes que nada, es importante hacer una diferenciaci\u00f3n entre este tipo de pintadas y otro arte urbano que es el grafiti. Si bien ambas son inscripciones en el espacio p\u00fablico no autorizadas legalmente, tienen sus diferencias. Mientras los grafitis tienen un estilo m\u00e1s definido, por lo general expresan el nombre o apodo del autor y no suelen contener un mensaje muy fuerte. Requieren un m\u00ednimo conocimiento de la t\u00e9cnica del pintado en aerosol y una habilidad especial para crear tipograf\u00edas creativas y complejas. En cuanto a las pintadas, no se requiere demasiado conocimiento de la t\u00e9cnica ni de artes gr\u00e1ficas, solo la capacidad de poder reproducir de forma ampliada un mensaje o frase con la tipograf\u00eda manuscrita propia del individuo que la escribe. <\/p>\n\n\n\n

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Recopilaci\u00f3n de distintas vistas del mural<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Sobre la pieza<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Mediante la expresividad que aporta la t\u00e9cnica usada para escribir esta frase es donde se refuerza el mensaje. La tipograf\u00eda es reflejo del accionar humano, la representaci\u00f3n de que eso fue escrito manualmente. Est\u00e1 compuesta por aerosol negro sobre el mismo mural causante de la problem\u00e1tica a la que se refiere. La ejecuci\u00f3n de la tipograf\u00eda se relaciona fuertemente con el partido conceptual, el cual se refuerza gracias a esta decisi\u00f3n. \u00bfDar\u00eda lo mismo escribir esta frase en cualquier otra pared vac\u00eda de Madrid? En cuanto a la composici\u00f3n, \u00e9sta se adapta a la superficie y est\u00e1 condicionada por la misma. Se opt\u00f3 por escribir en tres l\u00edneas en vez de una para lograr una mejor legibilidad (de haberlo escrito todo en una l\u00ednea, la mitad de la frase caer\u00eda sobre una zona oscura del mural, por ende, no se leer\u00eda y perder\u00eda impacto). Creemos que en la \u201cno meditaci\u00f3n\u201d tambi\u00e9n hay cuestiones de un r\u00e1pido an\u00e1lisis del espacio y un buen uso del mismo. A su vez, si dibuj\u00e1ramos unas l\u00edneas de base, podr\u00edamos ver que las palabras no caen de manera recta, sino sutilmente inclinadas. Las relaciones espaciales no son sistem\u00e1ticas, lo que refuerza la idea de escritura manual, r\u00e1pida y de protesta. Todos estos atributos contribuyen a fortalecer el mensaje. \u00c9ste tiene la intenci\u00f3n de crear conciencia sobre esta problem\u00e1tica, que cada vez crece m\u00e1s, y generar un cambio o simplemente una reflexi\u00f3n al respecto de algo que muchos consider\u00e1bamos bueno y positivo.<\/p>\n\n\n\n

En relaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo nos parec\u00eda interesante contraponer la pieza con otra que posee un lenguaje similar, cercano, pero que a la vez presenta un mont\u00f3n de diferencias:<\/p>\n\n\n\n

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Fotograf\u00eda de @rastrosurbanos<\/a>. Stencils de protesta – La Boca – Buenos Aires. 2020.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En esta pieza la boca no est\u00e1 en venta<\/em> (autor desconocido) tambi\u00e9n vemos el lenguaje del aerosol, la rugosidad del material sobre donde est\u00e1 pintado, muy similar al anterior, sin embargo tiene una operaci\u00f3n muy distinta, que es la del stencil. Crear un stencil habla de una intenci\u00f3n de repetici\u00f3n y copia, de querer reproducir lo mismo en varios lugares. Adem\u00e1s implica una acci\u00f3n menos \u201cinmediata\u201d que en el caso anterior, un stencil tiene que ser pensado y creado, en este caso, con una familia tipogr\u00e1fica particular, con sus caracter\u00edsticas propias, muy distintas a las tipograf\u00edas manuscritas. Lo que nos lleva a pensar que la pieza pintada sobre el cord\u00f3n de la vereda, llev\u00f3 una construcci\u00f3n m\u00e1s larga quiz\u00e1s o m\u00e1s meditada que la pieza de tu street art me sube el alquiler<\/em>, que denota espontaneidad y rapidez. <\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Blog del Banco de Espa\u00f1a. https:\/\/www.pibank.es\/que-es-la-gentrificacion-y-como-me-ayuda-a-elegir-un-barrio-en-el-que-vivir\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jorge Sequera, Universida Autonoma de Madrid. http:\/\/www.ub.edu\/geocrit\/b3w-1127.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Kozak, Claudia ( 2005). Graffitis argentinos : Letra joven, letra urbana. http:\/\/repositoriouba.sisbi.uba.ar\/gsdl\/collect\/encruci\/index\/assoc\/HWA_520.dir\/520.PDF<\/a><\/p>\n

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