<\/p>\n\n\n\n \u201cMujer, no me gusta cuando callas\u201d, una fuerte frase que promueve e incita al levantamiento de voces de todas las mujeres, enfrent\u00e1ndose a la violencia de g\u00e9nero reproducida durante siglos. Si bien el mensaje se dirige exclusivamente hacia la mujer, no restringe g\u00e9neros, es un llamado a la sociedad en su totalidad para generar consciencia. Es un mensaje de lucha y empoderamiento, que apoya la denuncia, la expresi\u00f3n y sobre todo la postura y existencia de la mujer. Abandonar el silencio<\/strong> y hacerse presente, porque ya est\u00e1 presente. Repudiando el silenciamiento y la opresi\u00f3n de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n La autor\u00eda de la pieza pertenece a un colectivo de propaganda que utiliza la serigraf\u00eda como principal arma de lucha, realizando intervenciones p\u00fablicas y talleres. Hasta la fecha, han realizado m\u00e1s de 400 intervenciones, a lo largo de todo Chile y el extranjero. Conciertos, marchas, conmemoraciones, actos culturales, pol\u00edticos y art\u00edsticos, son parte del amplio espectro de acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Este colectivo, ya desde el 2012 (cuando entran los dise\u00f1adores de esta pieza) se dedicaba a estampar mensajes sociales en la calle dentro de los lugares m\u00e1s diversos de Santiago y otras zonas de Chile. De este modo, la impresi\u00f3n de este afiche maneja un sistema de serigraf\u00eda a una tinta<\/strong>, algo sencillo y expresivo que propone el mensaje de forma pregnante.<\/p>\n\n\n\n En este caso el dise\u00f1o fue creado para la movilizaci\u00f3n ya preestablecida que ocurrir\u00eda el 8 de marzo, reclamando una conmemoraci\u00f3n del d\u00eda lejos de la \u201ccapitalista\u201d e implementada por la sociedad sobre \u201cel d\u00eda de la mujer\u201d, cuyo festejo dista mucho de los acontecimientos ocurridos en aquel hecho hist\u00f3rico, ubicando a la mujer dentro de un rol bastante retr\u00f3grado. Aqu\u00ed se promueve romper ese molde con un mensaje feminista, convocando a la lucha y el reconocimiento del lugar que ocupa la mujer en la sociedad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n En este caso, la puesta se constituye por un texto que se amolda y convive con la ilustraci\u00f3n central para conformar un bloque en com\u00fan. El afiche cuenta con dos tipos de textos, uno con m\u00e1s protagonismo en lettering que intenta imitar al otro, uno tipogr\u00e1fico en el que se utiliza la fuente \u201cSuez Extra Bold<\/strong>\u201d, ocupando un lugar m\u00e1s secundario.<\/p>\n\n\n\n Si bien la Suez en su dise\u00f1o original tiene un trabajo de ascendentes y descendentes largas, que es su caracter\u00edstica principal, usando solo las may\u00fasculas puede adquirir un nuevo uso, sin ese toque \u201cartdeco\u201d que describen. Al ser una tipograf\u00eda egipcia, denota una cierta dureza y pregnancia, cualidades muy utilizadas en entornos activistas, donde el lugar principal es la calle (o al menos en este caso lo es) y se busca llamar la atenci\u00f3n r\u00e1pida de la gente. Por su parte, el texto expresado en lettering se complejiza desde el centro hacia afuera, destacando m\u00e1s ornamentos en los signos alejados y serifs m\u00e1s exagerados.<\/p>\n\n\n\n Tuvimos la oportunidad de hablar con los creadores de la pieza m\u00e1s all\u00e1 de nuestro propio an\u00e1lisis y conclusiones, para reafirmar las elecciones tomadas.<\/p>\n\n\n\n \u201cNosotros estamp\u00e1bamos mensajes sociales en la calle (a\u00fan se hace) en los lugares m\u00e1s diversos de Santiago y parte de Chile. En general se usaba mucho el dibujo a mano y us\u00e1bamos la compu ya para trabajar en el original serigr\u00e1fico, retocar o mover piezas, pero siempre prim\u00f3 el boceto y el dibujo manual\u201d.<\/p>Mar\u00eda, dise\u00f1adora de la ilustraci\u00f3n.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Algo que sol\u00eda hacer el colectivo era rescatar gr\u00e1ficas populares<\/strong> para que los mensajes fueran identificativos para la gente, esto quiere decir, apropiarse de los recursos y elementos gr\u00e1ficos que eran utilizados en el \u00e1mbito social y urbano. Los afiches de la \u00e9poca presentaban un car\u00e1cter barrial muy marcado. Se trabajaba haciendo uso de herramientas artesanales muy propias del dibujo y el lettering, que era muy popular en el cartelismo chileno. A mediados de la d\u00e9cada pod\u00eda evidenciarse el uso de la manualidad pl\u00e1stica para desarrollar las letras.<\/p>\n\n\n\n En esta pieza particularmente, se reconoce la inspiraci\u00f3n directa del fileteado propio de las zonas populares de Argentina, donde las letras se ornamentaban de sobremanera para reforzar frases ingeniosas y refranes po\u00e9ticos. Esta influencia surgi\u00f3 de un viaje realizado por los artistas a nuestra naci\u00f3n, a partir del cual decidieron rescatar esta gr\u00e1fica popular.<\/p>\n\n\n\n Por otro lado, la decisi\u00f3n de arquear la tipograf\u00eda de ese modo permit\u00eda dar un aspecto de movimiento, una influencia muy estilizada usada en el dise\u00f1o propio de puestas referidas al sector musical. El artista que dise\u00f1o las letras reconoce \u201cbacilar sobre el estilo psicod\u00e9lico\u201d<\/em> usado en los afiches de hendrix o the doors.<\/p>\n\n\n\n La imagen es una apolog\u00eda al habla, al ruido, a comunicarse con fuerza de forma literal. Exagera la tipograf\u00eda dando a entender una fuerte compaginaci\u00f3n entre el sonido y aquello que se pronuncia. Con agresividad, no dando lugar a interpretaciones err\u00f3neas, el mensaje se dispara desde la boca de aquella persona que comunica, con peso propio.<\/p>\n\n\n\n Cabe destacar que todas estas decisiones fueron trabajadas luego de elegir la frase. Volviendo a la importancia que le daba el colectivo al contexto social y apelar a lo conocido, propio de su cultura. La elecci\u00f3n no fue al azar, una intervenci\u00f3n al famoso poema de Pablo Neruda, tambi\u00e9n chileno, quien supo reconocer una violaci\u00f3n y otros actos mis\u00f3ginos, para ser usada antag\u00f3nicamente. Y as\u00ed unir el dise\u00f1o con su concepto, representado por varias mujeres abriendo una boca desprendiendo un mensaje que la rodea, el de no callarse m\u00e1s<\/strong>.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2020\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/afiche.jpg\")
Colectivo “Serigraf\u00eda instant\u00e1nea”, dise\u00f1o por Mar\u00eda (ilustraci\u00f3n) y Lucho Reyes (tipograf\u00eda).<\/span><\/sub><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\nSobre la tipograf\u00eda y elecciones de la pieza<\/strong>.<\/h5>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2020\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/artista_chileno_afichista_acyivista.jpg\")
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