{"id":6374,"date":"2018-10-18T21:17:17","date_gmt":"2018-10-19T00:17:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/?p=6374"},"modified":"2018-10-18T21:17:17","modified_gmt":"2018-10-19T00:17:17","slug":"tipografia-hasta-la-muerte-y-despues-de-la-muerte-tambien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/tipografia-hasta-la-muerte-y-despues-de-la-muerte-tambien\/","title":{"rendered":"\u00a1Tipograf\u00eda hasta la muerte! (y despu\u00e9s de la muerte tambi\u00e9n)"},"content":{"rendered":"

\u00bfAlguna vez recorriste un cementerio sin que sea para visitar a alguien que hab\u00edas perdido? \u00bfAlguna vez viste las l\u00e1pidas, mausoleos o placas como piezas hist\u00f3ricas, como s\u00edmbolos de identidad? Los cementerios, adem\u00e1s de ser lugares de entierro y reposo de aquellos que ya no comparten el mundo con nosotros, son un espacio patrimonial, un lugar que se comporta como una dimensi\u00f3n diferente, donde se crea una ciudad en la que conviven aquellos que est\u00e1n en otro plano. En los cementerios se encuentra una gran riqueza tipogr\u00e1fica que nosotros, invadidos por sensaciones muchas veces de dolor cuando los visitamos, no podemos apreciar esta riqueza, la cual mucha se encuentra en las l\u00e1pidas.<\/p>\n

Cuando uno piensa en l\u00e1pidas, seguramente no le recorre una sensaci\u00f3n muy amigable por el cuerpo, la l\u00e1pida inevitablemente nos remonta a muchas sensaciones que no son agradables, como la muerte y la p\u00e9rdida. Es entendible que al toparnos con una l\u00e1pida cualquiera, no le dediquemos tanto tiempo de nuestra atenci\u00f3n, que solo demos una mirada r\u00e1pida a los nombres que hay en ella y volvamos a apartar la mirada. Pero lo que aquellas sensaciones tan fr\u00edvolas y hasta dolorosas se han ocupado de transmitirnos, solo han sido una pel\u00edcula oscura que nos impide ver las muchas otras caracter\u00edsticas que una l\u00e1pida tiene, las cuales tambi\u00e9n la representan.<\/p>\n

Una l\u00e1pida es un s\u00edmbolo de identidad. Las palabras inscritas en ella cuentan en un par de l\u00edneas muchos de los datos que necesitamos saber de aquellas personas que reposan en las tumbas; y en ocasiones se incluyen citas recordatorias, frases breves, expresiones muy \u00edntimas de familiares y amigos que rememoran a la persona, y tambi\u00e9n la presencia de im\u00e1genes: Fotograf\u00edas, simbolog\u00edas varias, flores y otros s\u00edmbolos naturales, y hasta peque\u00f1os bustos. Cada uno de estos elementos, el protagonismo de la tipograf\u00eda y su funcionamiento con las im\u00e1genes, conviven en la piedra en una puesta donde funcionan en conjunto, y dan lugar al verdadero prop\u00f3sito de la l\u00e1pida: Ser las que cuenten y expresen quienes fueron las personas que en esa tumba reposan. \u00a0Son retazos de la memoria. Nos cuentan el pasado, al tiempo que nos hablan de las personas que habitaron un lugar en otros momentos de la historia.<\/p>\n

Entonces, uno puede ver que la l\u00e1pida tiene un peso y un rol mucho m\u00e1s importante del que cre\u00edamos. Pero entonces, \u00bfQui\u00e9n es el que tiene la funci\u00f3n de crear aquel objeto que hablar\u00e1 sobre quienes fuimos en nuestro paso por este mundo? A partir de esta pregunta se desarrollar\u00e1 este posteo, sobre quienes con su talento y fuerza de trabajo le dan vida a las tipograf\u00edas que nos acompa\u00f1an hasta cuando ya solo queda nuestro cuerpo en este mundo.<\/p>\n

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La piedra como soporte<\/strong><\/p>\n

El inicio de toda l\u00e1pida siempre comenzaba en un taller, pero este en especial era un taller de marmoler\u00eda. All\u00ed los clientes hac\u00edan los encargos, en los que eleg\u00edan la piedra y los detalles que quer\u00edan que portara, las tipograf\u00edas y las im\u00e1genes, para que luego cada miembro del taller comenzara a materializar; pero de todos modos, sobretodo en la primer mitad del siglo XX, no todo se pod\u00eda hacer en el taller. En un principio, la piedra no se trabajaba como se trabaja en la actualidad. Los que se ocupaban de este trabajo eran los picapedreros. El oficio de picapedrero es uno de los m\u00e1s antiguos, ya que la piedra ha sido labrada por el hombre casi desde los inicios de su existencia.<\/p>\n

Los picapedreros, en general labraban piedras para la construcci\u00f3n, pero tambi\u00e9n se encargaban de preparar las piedras que iban a convertirse en l\u00e1pidas, realizando con una sierra especial los cortes que las marmoler\u00edas les encargaban. En el caso de que hubiese terminaciones m\u00e1s detalladas en el encargo, las realizaban trabajando a mano.<\/p>\n

Luego en las marmoler\u00edas se realizaban los trabajos de pulido con una m\u00e1quina, ya que las piedras ten\u00edan ciertas porosidades que si no se quitaban iban a volver dif\u00edcil e inc\u00f3modo el trabajo de inscripci\u00f3n en la piedra.<\/p>\n

Las piedras que se usaban antes y tambi\u00e9n se siguen utilizando en la actualidad son principalmente el granito gris tandil, granito gris mara, granito negro champaqu\u00ed, granito sierra chica, y m\u00e1rmol de carrara, este \u00faltimo era bastante usado ya que era mucho m\u00e1s econ\u00f3mico que los anteriores, pero como los m\u00e1rmoles en general perd\u00eda su color original por los efectos de estar expuesto a la intemperie y se le generaban ciertas manchas que no eran muy est\u00e9ticas.<\/p>\n

En la actualidad, las piedras son compradas ya pulidas en planchas de alrededor de dos y tres metros de alto y de quince cent\u00edmetros de grosor. Con el tiempo los talleres de marmoler\u00eda comenzaron a ocuparse del trabajo de cortado tambi\u00e9n y el rol del picapedrero comenz\u00f3 a quedar m\u00e1s y m\u00e1s apartado en este rubro.<\/p>\n

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El tallado de las\u00a0<\/strong>inscripciones<\/b><\/p>\n

Cuando la piedra ya estaba lista, llegaba el momento de traspasar las inscripciones a ella, y la persona que ten\u00eda esa responsabilidad era el letrista. El letrista se ocupaba de dise\u00f1ar la puesta completa.<\/p>\n

En la marmoler\u00eda, el cliente le indicaba al encargado y\/o due\u00f1o de la marmoler\u00eda el orden que quer\u00eda para la informaci\u00f3n, la presencia de im\u00e1genes o no, las tipograf\u00edas elegidas y los tama\u00f1os. Estos pedidos del cliente, pasaban del due\u00f1o y\/o encargado al letrista, el cual tomaba un rol de dise\u00f1ador tambi\u00e9n al encargarse de hacer convivir a todos los elementos que el cliente ped\u00eda.<\/p>\n

Una vez organizada la informaci\u00f3n y dise\u00f1ada la puesta, el letrista replicaba en un papel, dibujando peque\u00f1as l\u00edneas una al lado de la otra, el tama\u00f1o de los bastones de las letras y el espaciado entre palabras, el cual estaba en una escala acorde a la que se iba a utilizar en la l\u00e1pida. Luego en la piedra se trazaban las l\u00edneas de rengl\u00f3n donde el texto iba a estar distribuido, contando con una l\u00ednea inferior donde la tipograf\u00eda iba a estar apoyada y otra superior, la distancia entre una y otra depend\u00eda del cuerpo que el cliente quisiera para esa parte de la inscripci\u00f3n. Terminado esto, se aplicaba al soporte completo una pel\u00edcula de tiza mezclada con cola y cuando esta secara se trazaban los bastones de la tipograf\u00eda con un l\u00e1piz bien fino y una escuadra, usando principalmente el papel que se realiz\u00f3 al principio como gu\u00eda. Una vez que se trazaban todos, el letrista hac\u00eda las curvas correspondientes a las letras tales como la O, o la D, o la U, etc. haciendo uso de su propio talento en materia de prolijidad y pulso.<\/p>\n

Cuando ya estaba la puesta completa dibujada en l\u00e1piz en la piedra, se remarcaban los trazos con un l\u00e1piz especial cuya punta era de diamante y permit\u00eda tallar los contornos de cada una de las letras. Luego de este paso, ya se pasaba al momento de tallado en el cual el letrista tallaba cada una de las letras con m\u00e1ximo cuidado (ya que la piedra tiene su fragilidad y un mal movimiento podr\u00eda llevarla a que se rompa o se raje) usando un escarpelo o cinzel. Dedicando varias horas, el letrista iba d\u00e1ndole la profundidad de cu\u00f1a a cada letra de la puesta, pero todo llevaba su determinado orden: primero se tallaban todos los bastones, luego todas las curvas, y en el caso de que se tratara de una tipograf\u00eda romana, al final se tallaban todos los serif.<\/p>\n

Una vez terminado el trabajo de tallado , las letras pod\u00edan verse siempre en un tono m\u00e1s claro que la piedra sin tallar, aunque esta claridad no es eterna, ya que la exposici\u00f3n a la intemperie hace que con el tiempo esta vaya desapareciendo.<\/p>\n

Actualmente el trabajo del letrista ha sido algo desplazado tambi\u00e9n, ya que existen m\u00e1quinas que hacen los trazados con un nivel de perfecci\u00f3n casi completo y tienen la virtud de poder trabajar en cuerpos m\u00e1s chicos de los que el letrista pod\u00eda alcanzar con sus cinceles. La \u00fanica contra que estas m\u00e1quinas pueden tener es que \u00fanicamente pueden trabajar de a planchas completas de piedra y no \u00fanicamente con la porci\u00f3n que el cliente pide en el encargo. Pero m\u00e1s all\u00e1 de este defecto, las m\u00e1quinas han desplazado al letrista de este trabajo.<\/p>\n

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\u00bfHay un tipo de tipograf\u00edas especial para las l\u00e1pidas?<\/strong><\/p>\n

Es una realidad que la elecci\u00f3n tipogr\u00e1fica depende mucho del gusto personal del cliente, por lo cual hay l\u00e1pidas de una misma \u00e9poca que tienen tipograf\u00edas palo seco, romanas, caligr\u00e1ficas y hasta g\u00f3ticas. Pero es cierto tambi\u00e9n que, en Argentina especialmente, puede verse como las l\u00e1pidas y placas m\u00e1s antiguas, que rondan la segunda mitad del siglo XIX y la primer mitad del siglo XX, llevan una tipograf\u00eda sans serif muy condensada, con poca interletra y tambi\u00e9n poca interpalabra, y que se trabajaba en may\u00fasculas por lo general. Muchas veces esta tipograf\u00eda sans condensada era la \u00fanica en la puesta, pero hay casos en los que se la ha combinado con algunas romanas, usando estas \u00faltimas para el nombre del difunte con la fecha de nacimiento y fallecimiento, y la tipograf\u00eda sans para el resto de la informaci\u00f3n que iba en un cuerpo m\u00e1s chico. En la segunda mitad del siglo XX, se empez\u00f3 a ver m\u00e1s a las tipograf\u00edas romanas con m\u00e1s protagonismo en las l\u00e1pidas, o a tipograf\u00edas sans no condensadas, haciendo que la l\u00e1pida sea m\u00e1s delicada y que tambi\u00e9n permit\u00eda que se pudiera ver mucho m\u00e1s y mejor a distancia.<\/p>\n

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Este posteo va en honor a todos los que dedicaron su sentidos, su paciencia, su talento, su fuerza y dedicaci\u00f3n en realizar un buen producto, sobre todo en las l\u00e1pidas, en la que cada hora de esfuerzo dedicada iba con el fin de reflejar la identidad de aquellos que ya no est\u00e1n.<\/p>\n

Entre ellos, mi abuelo, que en su taller con su letrista y obreros reflejaron la identidad de muchas almas del Cementerio Brit\u00e1nico, Cementerio Alem\u00e1n y Cementerio de la Chacarita.<\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/p>\n

https:\/\/revistas.ucm.es\/index.php\/ESIM\/article\/viewFile\/50967\/47304<\/p>\n

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Breve recorrido por el proceso de trabajo que tienen las l\u00e1pidas, las cuales con sus dise\u00f1os generan grandes combinaciones de imagen y texto que representan a sus due\u00f1os que descansan en paz.<\/p>\n","protected":false},"author":195,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"\u00a1Tipograf\u00eda hasta la muerte! (y despu\u00e9s de la muerte tambi\u00e9n) #\u200eTipoblog #Tipografía2 #CátedraCosgaya #\u200eFADU #\u200eUBA","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[27,29],"tags":[],"class_list":["post-6374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-historia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9TJog-1EO","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/users\/195"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6374"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6383,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6374\/revisions\/6383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}