![\"\"](\"http:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/596_mss-0568-1b-2a-300x213.jpg\")
<\/h2>\n<\/p>\n
La repercusi\u00f3n de la imprenta de Gutenberg en el mundo \u00e1rabe no fue inmediata. Si bien hay libros \u00e1rabes reproducidos en imprentas europeas que datan del siglo XV, no fue hasta fines del siglo VIII que la imprenta empez\u00f3 a utilizarse en lugares como el Imperio otomano para producir libros con escritura \u00e1rabe.<\/p>\n
La transici\u00f3n hacia la imprenta se dio muy lentamente. Los libros impresos eran producidos de manera espor\u00e1dica y por familias adineradas para consumo personal. Los libros m\u00e1s difundidos pero aun as\u00ed de elite eran copiados a mano por eruditos isl\u00e1micos de manera similar a los monjes copistas.<\/p>\n
La complejidad de la composici\u00f3n tipogr\u00e1fica en el alfabeto \u00e1rabe o abjad<\/em>\u00a0hizo que las imprentas no prolifer\u00e1ran de la manera que lo hicieron en Europa y Am\u00e9rica. Si el objetivo de la imprenta es el de agilizar la producci\u00f3n de libros y material impreso para la divulgaci\u00f3n m\u00e1s eficaz, este no fue alcanzado en \u00e1rabe con los m\u00e9todos de producci\u00f3n de la \u00e9poca.<\/p>\n En el \u00faltimo siglo sucedieron muchos cambios pol\u00edtico-tecnol\u00f3gicos en relaci\u00f3n al \u00e1rabe. En 1928 Kemal Atat\u00fcrk en una de sus reformas proclam\u00f3 el sistema de escritura latino, reemplazando al \u00e1rabe, para representar el idioma turco con el objetivo de “modernizar turqu\u00eda” lo cual muy probablemente estuvo ligado problema de la producci\u00f3n impresa en \u00e1rabe.<\/p>\n En otros pa\u00edses donde el idioma oficial es \u00e1rabe, o persa la producci\u00f3n se vio forzada a tomar las t\u00e9cnicas occidentales que no contemplan la cantidad de caracteres dando como resultado el \u00e1rabe simplificado. Si bien es legible se pierde la riqueza de un alfabeto cultivado por culturas con diferentes cosmovisiones para adaptarlo a la eurocentrista. Es una de las tantas posibles soluciones a esta encrucijada entre tecnolog\u00eda y cultura milenaria.<\/p>\n Hoy en d\u00eda la producci\u00f3n tipogr\u00e1fica es digital. Las limitaciones que ocasionaba la imprenta se han superado pero el \u00e1rabe simplificado sigue siendo el utilizado para comunicaci\u00f3n oficial, peri\u00f3dicos y m\u00e1s, por costumbre. Cabe poner en crisis \u00e9ste uso y preguntarse por qu\u00e9 no producir tipograf\u00edas con la riqueza de la caligraf\u00eda ahora que el medio no es una limitaci\u00f3n.<\/p>\n Tip\u00f3grafxs que han abordado el problema de la producci\u00f3n de tipograf\u00edas \u00e1rabes para imprenta han llegado a distintas soluciones. Aqu\u00ed algunas de ellas.<\/p>\n Yakout<\/strong> es la fuente m\u00e1s utilizada para texto de lectura en libros y diarios. Desarrollada en 1956 por Nahib Jaroudi en Monotype es un ejemplo del \u00e1rabe simplificado.<\/p>\n Mirsaal<\/strong>, desarrollada por Rana Abou-Rjeily. Las palabras \u00e1rabes siempre est\u00e1n ligadas. Todas las letras tienen ligaduras. Rana desaf\u00eda esta regla creando una fuente con caracteres separados con el objetivo de llevar el sistema \u00e1rabe de escritura a personas nativas del sistema latino.<\/p>\n Nadine Chahine es una tip\u00f3grafa con el objetivo de crear fuentes que remitan a la caligraf\u00eda, apart\u00e1ndose de la simplificaci\u00f3n. Su primera fuente de lectura en esta clave fue Koufiya<\/strong>.<\/p>\n Para entender mejor por qu\u00e9 la historia de la tipograf\u00eda \u00e1rabe se distingue de la latina es necesario hacer un breve repaso por sus caracter\u00edsticas.<\/p>\n Las letras \u00e1rabes tienen la particularidad de que, as\u00ed como las latinas cambian de forma al estar al principio de una oraci\u00f3n o de un sustantivo propio, tienen distintas formas que dependen del lugar que ocupen en la palabra. Cada letra tiene sus variaciones: puede tener solo una forma; una forma para cada una de las posibles posiciones (aislada, principio, medio o final); tener una forma para el principio y otra para el medio y el final. \u00c9stas son convenciones milenarias establecidas desde que la escritura era s\u00f3lo manual.<\/p>\n No existen las may\u00fasculas o min\u00fasculas, con el punto al final de la oraci\u00f3n basta para identificar el comienzo de otra.<\/p>\n Por la naturaleza cursiva del \u00e1rabe y sus trazos horizontales que conectan sus letras la justificaci\u00f3n es muy distinta. Las letras pueden extenderse ocupando la l\u00ednea, dando como resultado blancos dentro de las palabras m\u00e1s que entre ellas y lineas horizontales que rigen el bloque de texto.<\/p>\n El dise\u00f1o de tipograf\u00edas requiere m\u00e1s glifos que el alfabeto latino ya que la mayor\u00eda de las letras tiene 4 posibles formas, y deben contemplarse sus ligaduras con las posibles formas de las dem\u00e1s letras.<\/p>\n Las vocales son indicadas como s\u00edmbolos diacr\u00edticos, lo cual simplifica la tarea.<\/p>\n Adem\u00e1s el abjad puede dividirse en secciones de letras que toman la misma forma contextual con la excepci\u00f3n de su signo diacr\u00edtico.<\/p>\n <\/p>\n Es interesante pensar c\u00f3mo la producci\u00f3n impresa en lugares donde se usan otros alfabetos debe adaptarse a diferentes l\u00f3gicas de gram\u00e1tica, construcci\u00f3n de palabras, direcci\u00f3n de lectura. Lugares donde conviven alfabetos y esto es lo cotidiano y c\u00f3mo los cambios aparejados por la globalizaci\u00f3n son abordados en lugares donde la tradici\u00f3n y cultura son otras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El sistema de escritura \u00e1rabe es el tercero m\u00e1s utilizado en el mundo, luego del chino y el latino pero\u2026 \u00bfnos preguntamos alguna vez de d\u00f3nde sali\u00f3?, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 despu\u00e9s de la caligraf\u00eda?, \u00bfqui\u00e9n hace las tipos \u00e1rabes?, \u00bfpor qu\u00e9 hay tan pocas?<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":4766,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"\u00bfC\u00f3mo nacen las tipos \u00e1rabes? #\u200eTipoblog #Tipografía2 #CátedraCosgaya #\u200eFADU #\u200eUBA","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[27,29,28,23,24,25],"tags":[112,111,76,110,92],"class_list":["post-4743","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-historia","category-mercado","category-politica","category-sociedad","category-tecnologia","tag-arabe","tag-imprenta","tag-letterpress","tag-tipo-movil","tag-tipografia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/732772.jpeg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9TJog-1ev","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4743"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4743\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4772,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4743\/revisions\/4772"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4766"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Experimentaci\u00f3n: \u00bfadaptar el abjad a la tecnolog\u00eda o viceversa?<\/h2>\n
Particularidades del sistema de escritura \u00e1rabe<\/h2>\n
Formas contextuales<\/h4>\n
Justificaci\u00f3n<\/h4>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2018\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/tatwil--300x170.png\")
<\/p>\nLigaduras<\/h4>\n