{"id":4355,"date":"2016-10-14T07:20:04","date_gmt":"2016-10-14T07:20:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/?p=4355"},"modified":"2016-10-14T07:20:04","modified_gmt":"2016-10-14T07:20:04","slug":"merz-la-revista-como-obra-de-arte-y-como-manifiesto-de-vanguardia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/merz-la-revista-como-obra-de-arte-y-como-manifiesto-de-vanguardia\/","title":{"rendered":"Merz: la revista como obra de arte y como manifiesto de vanguardia"},"content":{"rendered":"

Siete a\u00f1os despu\u00e9s de la primera reuni\u00f3n del grupo dada\u00edsta en el Cabaret Voltaire de Zurich, Kurt Schwitters (1887-1948) crear\u00eda uno de los grandes hitos editoriales vanguardistas. Desde\u00a0 1923 y a lo largo de casi una d\u00e9cada, la revista Merz se erigir\u00eda como el medio de manifestaci\u00f3n del dada\u00edsmo\u00a0alem\u00e1n desde una \u00f3ptica cr\u00edtica y de replanteo de sus manifiestos originales.<\/p>\n

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MERZ 11, Hannover, noviembre 1924<\/p>\n

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Su nombre, en sinton\u00eda con el origen del nombre Dad\u00e1, que seg\u00fan Tzara no significa nada, tampoco ten\u00eda un sentido un\u00edvoco ni ideol\u00f3gico: seg\u00fan su creador, no era m\u00e1s que la segunda s\u00edlaba de la palabra Comerz, mientras que su significado parec\u00eda responder a una diversidad de etimolog\u00edas: Herz (coraz\u00f3n), Schmerz (dolor) o Scherz (broma o chiste) e incluso evocando el verbo ausmerzen (extinguir, exterminar) como proceso de purificaci\u00f3n.<\/p>\n

Como artista multifac\u00e9tico, Schwitters procur\u00f3 generar una publicaci\u00f3n ecl\u00e9ctica, sin frecuencia de salida fija, con n\u00fameros tem\u00e1ticos y con la participaci\u00f3n de una multiplicidad de artistas vanguardistas de su \u00e9poca, como Van Doesgurg, Arp y Tzara, que a trav\u00e9s de textos estructurados en su mayor\u00eda como manifiestos (tan en boga en el contexto de principios del siglo XX) expresaban una toma de posici\u00f3n cr\u00edtica frente a la realidad de entreguerra. En el caso espec\u00edfico de Dad\u00e1, la cr\u00edtica ser\u00eda extrema, quiz\u00e1s como en ninguna otra vanguardia de la \u00e9poca, oficiando la publicaci\u00f3n impresa de canal fundamental de comunicaci\u00f3n y transmisi\u00f3n masiva y perdurable del mensaje. De este modo, la revista debe entenderse como elemento revolucionario y est\u00e9ticamente enlazado a la producci\u00f3n general del movimiento (en el caso de Schwitters, este \u00edtem es a\u00fan m\u00e1s fuerte, dado que el artista desarrolla su noci\u00f3n de Merz en diferentes \u00e1mbitos, como el Merzbild o producci\u00f3n pict\u00f3rica que introduce en la obra objetos cotidianos por primera vez, o la Merzbau, que refiere a complejas construcciones que incorporaban el factor espacial y temporal al proyecto y que iban mucho m\u00e1s all\u00e1 de la noci\u00f3n cl\u00e1sica de arquitectura).<\/p>\n

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MERZ 14\/15, Hannover, 1925<\/p>\n

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MERZ 20, Hannover, 1927<\/p>\n

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MERZ\u00a024, Hannover, 1932 (la tipograf\u00eda es de Jan Tschichold)<\/p>\n

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Pero por otra parte, tambi\u00e9n debe destacarse la calidad est\u00e9tica y el car\u00e1cter rupturista de la propuesta editorial, lo que convertir\u00eda a Merz en una revista de culto que influenciar\u00eda a muchas publicaciones posteriores. En este sentido podr\u00eda hablarse de la revista como obra de arte en s\u00ed misma, dado que conjuga una novedosa y exquisita propuesta tipogr\u00e1fica, que, seg\u00fan puede observarse en las im\u00e1genes, tiene un car\u00e1cter ecl\u00e9ctico. A ello hay que agregarle el car\u00e1cter fuertemente rupturista y original de su propio autor que, como ya se ha especificado, integra su propuesta\u00a0editorial dentro de un todo art\u00edstico integral (Merz-Merzbild-Merzbau) que lo vuelve un campo m\u00e1s de aplicaci\u00f3n de\u00a0un ambicioso\u00a0planteo.\u00a0Schwitters, al fin y al cabo, era un artista polifac\u00e9tico cuya creatividad lo llev\u00f3 a plantearse la abolici\u00f3n de los l\u00edmites entre los g\u00e9neros art\u00edsticos. Y esta tr\u00edada Merz-Merzbilf-Merzbau, no hace m\u00e1s que dar cuenta de esta difuminaci\u00f3n de los l\u00edmites entre las diversas manifestaciones art\u00edsticas que, en Schwitters, dialogan y se interrelacionan en una propuesta original que act\u00faa como parte de un mismo sistema.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un an\u00e1lisis de la creaci\u00f3n de Kurt Schwitters en el contexto europeo de entreguerras, y la importancia de la revista como herramienta de difusi\u00f3n de la cr\u00edtica expresada por las vanguardias as\u00ed como tambi\u00e9n su car\u00e1cter de obra art\u00edstica en s\u00ed misma<\/p>\n","protected":false},"author":172,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[30],"tags":[100,200,198,199],"class_list":["post-4355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revista","tag-arte","tag-manifiestos","tag-merz","tag-vanguardia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7yOIN-18f","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/wp-json\/wp\/v2\/users\/172"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2016\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}