En \u00e9poca de 140 caracteres, donde pereciera ser que la sociedad toda sufre de un trastorno de ansiedad constante, me pregunt\u00f3 \u00bfqu\u00e9 lugar tiene el libro? \u00bfQu\u00e9 rol juega hoy? \u00bfQu\u00e9 sentido tiene seguir produciendo textos de largo aliento en forma de c\u00f3dice?<\/p>\n
Hace unos a\u00f1os la revista Science p\u00fablico un art\u00edculo donde se sosten\u00eda que leer los grandes cl\u00e1sicos aumenta la inteligencia emocional y la habilidad social. Realmente no s\u00e9 si sea as\u00ed, lo cierto es que el libro todav\u00eda existe, incluso dir\u00eda que act\u00faa como forma de resistencia contra el imperio omnipresente de lo ef\u00edmero. Como una forma de escapar a la verborragia tuitera de la tendencia del momento, o a Facebook y su constante interrogatorio sobre \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s pensando?<\/p>\n
En tiempos donde todo es portable, todo es intangible, es un ratito, es inmediato y compartible el libro pasa a ocupar otro lugar. Ya no es aquel lugar donde estaba la informaci\u00f3n, donde buscar respuestas y certezas. Hoy en d\u00eda los libros son m\u00e1s un objeto de pertenencia que otra cosa. Seg\u00fan un informe de Pew Research Center<\/a>, nos la pasamos leyendo todo el tiempo y al hacerlo todos nos comportamos de manera similar: tenemos predilecci\u00f3n por las noticias y textos breves antes que textos largos (como si todos fu\u00e9ramos de la Generaci\u00f3n Y)<\/p>\n Y este es el punto en donde el libro se comporta de manera similar al disco, ambos act\u00faan casi como objetos transicionales, de deseo, objetos que permiten pertenecer, ser parte de un colectivo, de una experiencia. Y al igual que el vinilo, es el formato el que todav\u00eda puede sostener la industria. Solo por el valor agregado que le da el dise\u00f1o puede mantenerse con vida.<\/p>\n Lo que manda es el objeto, como dir\u00eda el maestro Alfredo Rosso \u00abel formato f\u00edsico te permite entablar una relaci\u00f3n sensual con el objeto\u00bb. Al rededor este surgen hasta ciertos grupos sociales (se genera una sensaci\u00f3n de pertenencia inentendible), y el libro pasa a ser una especie de t\u00f3tem. Muchas veces casi que no importa el contenido, si es Tolst\u00f3i, el \u00faltimo de Majul o Rial. Lo que importa es ese objeto que da pertenec\u00eda. Y ac\u00e1 es donde nuestro papel como dise\u00f1adores se vuelve fundamental. Donde podemos afirmar que los autores m\u00e1s le\u00eddos del mundo no son Shakespeare, Cervantes, Murakami, o JK Rowling sino Claude Garamond, Max Miedinger o Matthew Carter. Todo el mundo ley\u00f3 algo de ellos.<\/p>\n Vivimos un momento donde casi todo pasa por la constante estatizaci\u00f3n y espectacularizaci\u00f3n de la existencia misma. Todo compite por la atenci\u00f3n todo el tiempo, sin importar que se traten de cosas totalmente diferentes. Por momentos todo trata de ganarle gente a Tinelli. Ac\u00e1 nuestro rol como dise\u00f1adores es clave, somos los que tenemos las herramientas para hacer la diferencia. Y si de libros se trata como dice Chip Kiip<\/a> \u00abal fin y al cabo se trata de poder contar una historia\u00bb.<\/p>\n